APÓSTOLES DE ESPERANZA

LA ADOPCIÓN SEGÚN SAN JUAN PABLO II

17

TEXTOS DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LA ADOPCIÓN

Textos breves de buenas plumas, que invitan a pensar y meditar.

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ÍNDICE

Contenido

1. Fui Niño Abandonado Y Fueron Para Mí Una Familia

2. Apóstoles De Esperanza

3. Una Manifestación Concreta Y Emprendedora De Amar

4. Gran Obra De Amor

5. Camino Posible Y Hermoso, Manifestación De Amor

6. La Maternidad & Paternidad No Sólo Es Genética

7. La Maternidad & Paternidad Adoptiva No Es Inferior A La Biológica

8. ¡Qué Digna De Apoyo Es La Práctica De La Adopción!

9. Los Hijos No Son Algo Opcional

10. Los Hijos Adoptados Convierten A Los Esposos En “Una Sola Carne”

11. Enriquece A Toda La Familia

12. El Corazón Descubre Necesidades Y Les Da Respuesta

13. Por Medio De La Adopción, Jesús Atiende Al Necesitado

14. Manifestación De Generosidad

15. Ejemplo Para La Sociedad

16. Signo Elocuente De Caridad Y Generosidad

17. Siempre Por El Bien Superior Del Niño

18. El Estado Debe Ayudar Y Facilitar La Adopción

19. Los Esposos Sin Hijos Oriéntense Hacia La Adopción

20. Un Importante Servicio A La Vida

21. Siempre Por El Interés Del Niño Adoptado

22. Apoyo De La Sociedad

CONTENIDO

El Papa San Juan Pablo II es una de las personas que con mayor profundidad y desvelo ha meditado sobre el valor de la vida humana y la familia. Lógicamente sus reflexiones sobre la adopción son abundantes y hermosas, bendiciendo esta noble iniciativa innumerables veces.

Esta obra presenta una selección de textos del Santo Padre donde exalta la generosidad de todos esos matrimonios que eligieron hacer familia adoptando a un hijo, para brindarle todo su cariño y calor humano.

María, Reina de la Familia

ruega por nosotros

CAPÍTULO UNO

FUI NIÑO ABANDONADO Y FUERON PARA MÍ UNA FAMILIA

«Nuestra fe nos enseña que Jesucristo, el cual está sentado a la derecha del Padre, vendrá para juzgar a vivos y muertos. (…) El juez es el Esposo de la Iglesia y de la humanidad. Por esto juzga diciendo: Venid, benditos de mi Padre... Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; era forastero y me acogisteis; estaba desnudo y me vestisteis.

Naturalmente, esta relación podrá alargarse y en ella podrían aparecer una infinidad de problemas, que afectan también a la vida conyugal y familiar.

Podríamos encontrarnos también expresiones como estas: “Fui niño todavía no nacido y me acogisteis permitiéndome nacer; fui niño abandonado y fuisteis para mi una familia; fui niño huérfano y me habéis adoptado y educado como a un hijo vuestro”.

Y aún: “Ayudasteis a madres que dudaban, o que estaban sometidas a fuertes presiones, para que aceptaran a su hijo no nacido y le hicieran nacer; ayudasteis a las familias numerosas, familias en dificultad para mantener y educar a los hijos que Dios les había mandado”.

Y podríamos continuar con una relación larga y diferenciada, que comprende todo tipo de verdadero bien moral y humano, en el cual se manifiesta el amor. Esta es la gran mies que el Redentor del mundo, al cual el Padre ha confiado el juicio, vendrá a recoger: es la mies de gracias y obras buenas, madurada bajo el soplo del Esposo en el Espíritu Santo, que nunca cesa de actuar en el mundo y en la Iglesia. Demos gracias por esto al dador de todo bien».

Juan Pablo II, Gratissimam sane, Carta a las familias, 2 de febrero de 1994.

CAPÍTULO DOS

APÓSTOLES DE ESPERANZA

«Toda persona, incluso la menos dotada, ha de ser acogida y amada por sí misma, más allá de sus cualidades y defectos. Más aún, cuanto mayor es la dificultad en que se encuentra, más ha de ser objeto de nuestro amor concreto. Éste es el amor del que la Iglesia da testimonio a través de innumerables instituciones, haciéndose cargo de enfermos, marginados, pobres y oprimidos. De este modo, los cristianos se convierten en apóstoles de esperanza y constructores de la civilización del amor».

Juan Pablo II, Mensaje de Cuaresma, Roma 2002.

CAPÍTULO TRES

UNA MANIFESTACIÓN CONCRETA Y EMPRENDEDORA DE AMAR

«La Madre Teresa de Calcuta había tomado muy en serio las palabras de Jesús: “Tuve hambre y me disteis de comer...” Por esta razón, no le costaba “adoptar” como hijos a sus pobres. Su amor era concreto, emprendedor; la impulsaba a donde pocos tenían la valentía de ir, a donde la miseria era tan grande que daba miedo.

Juan Pablo II, Misioneras de la Caridad, Roma 5 de septiembre de 2000.

CAPÍTULO CUATRO

GRAN OBRA DE AMOR

Adoptar a un niño es una gran obra de amor. Cuando se realiza, se da mucho, pero también se recibe mucho. Es un verdadero intercambio de dones».

Juan Pablo II, Misioneras de la Caridad, Roma 5 de septiembre de 2000.

CAPÍTULO CINCO

CAMINO POSIBLE Y HERMOSO, MANIFESTACIÓN DE AMOR

«La existencia misma de muchos niños sin familia sugiere la adopción como un camino concreto del amor. Familias como las vuestras están aquí para decir que este es un camino posible y hermoso, aunque con sus dificultades; un camino, además, hoy más transitable que ayer, en la era de la globalización, que acorta todas las distancias».

Juan Pablo II, Misioneras de la Caridad, Roma 5 de septiembre de 2000.

CAPÍTULO SEIS

LA MATERNIDAD & PATERNIDAD NO SÓLO ES GENÉTICA

«Adoptar niños, sintiéndolos y tratándolos como verdaderos hijos, significa reconocer que la relación entre padres e hijos no se mide únicamente con parámetros genéticos. El amor que engendra es, ante todo, entrega de sí».

Juan Pablo II, Misioneras de la Caridad, Roma 5 de septiembre de 2000.

CAPÍTULO SIETE

LA MATERNIDAD & PATERNIDAD ADOPTIVA NO ES INFERIOR A LA BIOLÓGICA

«Hay una “generación” que se realiza a través de la acogida, la solicitud y la entrega. La relación que nace es tan íntima y duradera, que no es en absoluto inferior a la fundada en la pertenencia biológica. Cuando, como sucede con la adopción, también está tutelada jurídicamente, en una familia unida de modo estable por el vínculo matrimonial, asegura al niño el clima sereno y el afecto, a la vez paterno y materno, que necesita para su desarrollo humano pleno».

Juan Pablo II, Misioneras de la Caridad, Roma 5 de septiembre de 2000.

CAPÍTULO OCHO

¡QUÉ DIGNA DE APOYO ES LA PRÁCTICA DE LA ADOPCIÓN!

«Es preciso vigilar para que el bien del niño se ponga por encima de todo, comenzando desde el momento en que se desea tener un hijo. La tendencia a recurrir a prácticas moralmente inaceptables en la generación pone de relieve la mentalidad absurda de un “derecho al hijo”, que ha usurpado el lugar del justo reconocimiento de un “derecho del hijo” a nacer y después a crecer de modo plenamente humano. Al contrario, ¡cuán diversa y digna de apoyo es la práctica de la adopción! Un verdadero ejercicio de caridad, que antepone el bien de los hijos a las exigencias de los padres».

Juan Pablo II, Jubileo de las Familias, 14 de octubre de 2000.

CAPÍTULO NUEVE

LOS HIJOS NO SON ALGO OPCIONAL

«Los hijos son en verdad la “primavera de la familia y de la sociedad”. El matrimonio florece en los hijos, y esto vale tanto para los hijos nacidos de la relación natural entre los cónyuges, como para los queridos mediante la adopción. Los hijos no son un “accesorio” en el proyecto de una vida conyugal. No son “algo opcional”, sino “el don más excelente”, inscrito en la estructura misma de la unión conyugal».

Juan Pablo II, Jubileo de las familias, 14-X-2000.

CAPÍTULO DIEZ

LOS HIJOS ADOPTADOS CONVIERTEN A LOS ESPOSOS EN “UNA SOLA CARNE”

«Os bendiga Dios, fuente de la vida. La bendición de Dios no sólo es el origen de la comunión conyugal, sino también de la apertura responsable y generosa a la vida. Los hijos son en verdad la “primavera de la familia y de la sociedad”, como reza el lema de vuestro jubileo. El matrimonio florece en los hijos: ellos coronan la comunión total de vida, que convierte a los esposos en “una sola carne”; y esto vale tanto para los hijos nacidos de la relación natural entre los cónyuges, como para los queridos mediante la adopción. Los hijos no son un “accesorio” en el proyecto de una vida conyugal. No son “algo opcional”, sino “el don más excelente”, inscrito en la estructura misma de la unión conyugal».

Juan Pablo II, Jubileo de las Familias, 15 de octubre de 2000.

CAPÍTULO ONCE

ENRIQUECE A TODA LA FAMILIA

«Las familias cristianas se abran con mayor disponibilidad a la adopción y acogida de aquellos hijos que están privados de sus padres o abandonados por éstos. Mientras esos niños, encontrando el calor afectivo de una familia, pueden experimentar la cariñosa y solícita paternidad de Dios, atestiguada por los padres cristianos, y así crecer con serenidad y confianza en la vida, la familia entera se enriquecerá con los valores espirituales de una fraternidad más amplia».

Juan Pablo II, Familaris consortio, 22 de noviembre de 1981.

CAPÍTULO DOCE

EL CORAZÓN DESCUBRE NECESIDADES Y LES DA RESPUESTA

«La fecundidad de las familias debe llevar a su incesante “creatividad”, fruto maravilloso del Espíritu de Dios, que abre el corazón para descubrir las nuevas necesidades y sufrimientos de nuestra sociedad, y que infunde ánimo para asumirlas y darles respuesta».

Juan Pablo II, Familaris consortio, 22 de noviembre de 1981.

CAPÍTULO TRECE

POR MEDIO DE LA ADOPCIÓN, JESÚS ATIENDE AL NECESITADO

«De este modo se ensancha enormemente el horizonte de la paternidad y maternidad de las familias cristianas; un reto para su amor espiritualmente fecundo viene de estas y tantas otras urgencias de nuestro tiempo. Con las familias y por medio de ellas, el Señor Jesús sigue teniendo “compasión” de las multitudes».

Juan Pablo II, Familaris consortio, 22 de noviembre de 1981.

CAPÍTULO CATORCE

MANIFESTACIÓN DE GENEROSIDAD

«El Evangelio enseña que la esterilidad física no es un mal absoluto. Los esposos que, tras haber agotado los recursos legítimos de la medicina, sufren por la esterilidad, deben asociarse a la Cruz del Señor, fuente de toda fecundidad espiritual. Pueden manifestar su generosidad adoptando niños abandonados o realizando servicios abnegados en beneficio del prójimo».

Catecismo de la Iglesia Católica # 2379

CAPÍTULO QUINCE

EJEMPLO PARA LA SOCIEDAD

«Precisamente esto es lo que muestra vuestra experiencia. Vuestra opción y vuestro compromiso son una invitación a la valentía y a la generosidad para toda la sociedad, a fin de que estime, favorezca y sostenga cada vez más este don de la adopción, también legalmente».

Juan Pablo II, Misioneras de la Caridad, Roma 5 de septiembre de 2000.

CAPÍTULO DIECISÉIS

SIGNO ELOCUENTE DE CARIDAD Y GENEROSIDAD

«La adopción por parte de matrimonios puede ser un testimonio concreto de solidaridad y amor. En su gratuidad y generosidad, la adopción es un signo que indica que el mundo debería saber acoger a los niños. Las parejas estériles que eligen la adopción son un signo elocuente de caridad conyugal ejemplar».

Consejo Pontificio para la Familia, Vaticano, 11–13 de octubre de 2000.

CAPÍTULO DIECISIETE

SIEMPRE POR EL BIEN SUPERIOR DEL NIÑO

«Por desgracia, muchas parejas tienen la tentación de recurrir a técnicas inmorales de procreación artificial, que se insertan en una mentalidad de “niño a toda costa” y de “derecho al niño”, que están en contraste con la Revelación divina sobre la procreación como don de Dios, y sobre la sexualidad matrimonial como cooperación con Dios creador. La paternidad responsable conlleva una profunda relación con el orden moral establecido por Dios. También es preciso aludir a intentos recientes de legalizar adopciones por parte de personas homosexuales, que deben ser rechazados enérgicamente. Es evidente que ese no es el lugar para una verdadera educación, para un crecimiento personalizante. “No puede constituir una verdadera familia la unión de dos hombres o dos mujeres, y mucho menos se puede atribuir a esa unión el derecho a la adopción de hijos privados de familia” (Juan Pablo II, Ángelus del 20 de febrero de 1994). En materia de acogida y adopción, el gran principio que se ha de aplicar es siempre el bien superior del niño, que debe prevalecer sobre otras consideraciones».

Consejo Pontificio para la Familia, Vaticano, 11–13 de octubre de 2000.

CAPÍTULO DIECIOCHO

EL ESTADO DEBE AYUDAR Y FACILITAR LA ADOPCIÓN

«Los huérfanos y los hijos privados de la asistencia de sus padres o tutores deben gozar de una protección especial por parte de la sociedad. En lo referente a la tutela o adopción, el Estado debe procurar una legislación que facilite a las familias idóneas acoger a los niños que tengan necesidad de cuidado temporal o permanente y que al mismo tiempo respete los derechos naturales de los padres».

Consejo Pontificio para la Familia, Vaticano, 14–15 de octubre de 2000.

CAPÍTULO DIECINUEVE

LOS ESPOSOS SIN HIJOS ORIÉNTENSE HACIA LA ADOPCIÓN

«Los esposos que viven la experiencia de la esterilidad física, deberán orientarse hacia esta perspectiva (de la adopción), rica para todos en valor y exigencias. Las familias cristianas, que reconocen a todos los hombres como hijos del Padre común de los cielos, irán al encuentro de los hijos de otras familias, sosteniéndoles y amándolos como miembros de la única familia de los hijos de Dios. Los padres cristianos podrán así ensanchar su amor más allá de los vínculos de la carne y de la sangre, estrechando los lazos que se basan en el espíritu y que se desarrollan en el servicio concreto a los hijos de otras familias, a menudo necesitados incluso de lo más necesario».

Consejo Pontificio para la Familia, Vaticano, 14–15 de octubre de 2000.

CAPÍTULO VEINTE

UN IMPORTANTE SERVICIO A LA VIDA

«La esterilidad física, en efecto, puede ser ocasión para los esposos de hacer otros importantes servicios a la vida de las personas humanas, como son, por ejemplo, la adopción, los varios tipos de labores educativas, la ayuda a otras familias, a los niños pobres o minusválidos».

Congregación para la Doctrina de la Fe, Donum vitae, 22 de febrero de 1987.

CAPÍTULO VEINTIUNO

SIEMPRE POR EL INTERÉS DEL NIÑO ADOPTADO

«Tiene especial actualidad la tarea de profundizar en el sentido del derecho a adoptar, teniendo siempre presente que «el interés superior del niño sea la consideración primordial».

Consejo Pontificio para la Familia, Orientaciones educativas en familia, 2000

CAPÍTULO VEINTIDÓS

APOYO DE LA SOCIEDAD

«Lo que por el contrario incumbe a la ley es procurar (…) ayuda a las familias y a las madres solteras, ayuda asegurada a los niños, estatuto para los hijos naturales y organización razonable de la adopción: toda una política positiva que hay que promover para que haya siempre una alternativa concretamente posible y honrosa para el aborto».

Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración sobre el aborto, 18 de noviembre de 1974.